司祭第05集

司祭早在20世(shi)纪30年代，邹韬奋、茅盾(🎣)就策(❄)划了“中国的一日(🚌)”大型征文活动，20世纪40年代，冀中抗日根据(ju)地也发起(👚)了(le)“冀中一日”写作运动，二者都鼓(😬)励来自各行各业的(de)群众性写作，创作与他们(⛓)自身生产生活密切(qie)相关的优秀作品(⛑)。 随(🏹)着时代发展和教育水平提高，基层群众的表(🎬)达愿(yuan)望与表达能(neng)力不断增强，文学出版界有意(🐪)识地从中(zhong)发现那些有生活、有才华、有特色的基层作家，编辑与作者一道整理打磨作品。

这两个问题，确有存在，但事出有因，说(🧝)明元朝(📢)统(💚)治(zhi)者建都时有深谋远虑，既尊重(👔)中华传统理念，又敢于离经出新，是为守正而创新。 公元1271年底，元世祖忽必烈正式(🚾)宣(🤪)布(🎥)国号为“元”，第二年下旨将都城命名为元大都，号令居(🎛)民全部搬进新的城郭，此所谓“筑城以卫君(🤠)，造郭以守(shou)民”。 至此，气象一新的元大都出现在燕京之地，中(🥖)轴线建筑长廊赫赫入眼、昭昭于世。 公元1293年7月，水(shui)利专家郭守敬担任都水监(jian)，主持开凿的通惠河正式通(tong)航。 从此，京(jing)杭大运(yun)河的(de)终点，由通州延长到积水(shui)潭，蔚蔚泱泱的(🎁)元大都(dou)既充(🚎)分饱受水泽的丰厚滋养，又持续(xu)享受漕(cao)运物资的丰(🤛)盈喂养。

司祭“见(jian)人见物见生活”理(li)念已成为(👩)非遗传承发展(⏯)的共识。

身为农民作家，我有责任讲好(🚬)农村故事，说(shuo)出农民心(🏅)声(sheng)。

司祭（十八）夯实组织人才基础。各地区(🔴)要加快制定完善社区体(ti)育相关(guan)标准(🕋)和制度规范。